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<b>《韩非子》·存韩</b>

《韩非子》·存韩

韩事秦三十馀年，出则为捍蔽，入则为席荐，秦特出锐师取韩地，而随之怨悬于天下，功归于强秦。且夫韩入贡职，与郡县无异也。今臣窃闻贵臣之计，举兵将伐韩。夫赵氏聚士卒，养...
<b>《韩非子》·难言</b>

《韩非子》·难言

臣非非难言也，所以难言者：言顺比滑泽，洋洋纚纚然，则见以为华而不实。敦祗恭厚，鲠固慎完，则见以为掘而不伦。多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。摠微说约，径省而不...
<b>《韩非子》·有度</b>

《韩非子》·有度

国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里，庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里，桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕...
<b>《韩非子》·初见秦</b>

《韩非子》·初见秦

臣闻不知而言不智，知而不言不忠，为人臣不忠当死，言而不当亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。 臣闻天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成从，将西面以与秦强为难，臣窃...
<b>《庄子》·内篇·逍遥游</b>

《庄子》·内篇·逍遥游

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，...
<b>《庄子》·内篇·养生主</b>

《庄子》·内篇·养生主

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 庖丁为文惠君解牛，手...
<b>《庄子》·外篇·骈拇</b>

《庄子》·外篇·骈拇

骈拇枝指，出乎性哉！而侈于德。附赘县疣，出乎形哉！而侈于性。多方乎仁义而用之者，列于五藏哉！而非道德之正也。是故骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多...
<b>《庄子》·内篇·齐物论</b>

《庄子》·内篇·齐物论

南郭子綦隐几而坐，仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐几者，非昔之隐几者也。子綦曰：偃，不亦善乎而问之...
<b>《庄子》·外篇·胠箧</b>

《庄子》·外篇·胠箧

将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄、縢，固扃、鐍，此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋，唯恐缄、縢、扃、鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃...
<b>《墨子》·卷三·尚同上</b>

《墨子》·卷三·尚同上

子墨子言曰：古者民始生，未有刑政之时，盖其语人异义。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义，其人兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，以非人之义，故文相非也。是以...
<b>《墨子》·卷一·修身</b>

《墨子》·卷一·修身

君子战虽有陈，而勇为本焉。丧虽有礼，而哀为本焉。士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末。近者不亲，无务来远。亲戚不附，无务外交。事无终始，无务多业。举物而...
<b>《墨子》·卷三·尚同中</b>

《墨子》·卷三·尚同中

子墨子曰：方今之时，复古之民始生，未有正长之时，盖其语曰天下之人异义。是以一人一义，十人十义，百人百义，其人数兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，而非人之义，故...
<b>《墨子》·卷一·亲士</b>

《墨子》·卷一·亲士

入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国，缓贤忘士而能以其国存者，未曾有也。 治国而不优待贤士，国家就会灭亡。见到贤士而不急于任用，...

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