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《群书治要》· 卷三 · 墉风

《群书治要》· 卷三 · 墉风

相鼠，刺无礼也。衞文公能正其羣臣，而刺在位承先君之化无礼仪也。 相鼠有皮，人而无仪， 相，视也。仪，威仪也。视鼠有皮，虽居高显之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪...
《群书治要》· 卷三 · 鄁风

《群书治要》· 卷三 · 鄁风

柏舟，言仁而不遇也。衞顷公时，仁人不遇，小人在侧。 泛彼栢舟，亦泛其流， 兴也。泛泛，流貌也。柏木所以宜为舟也。泛其流，不以济渡也。舟，载渡物也。今不用而与衆物泛泛...
《群书治要》· 卷三 · 邵南

《群书治要》· 卷三 · 邵南

甘棠，美邵伯也。邵伯之教，明于南国。 邵伯，姬姓，名奭，作上公，为二伯。 蔽芾甘棠，勿翦勿伐，邵伯所茇。 蔽芾，小貌，甘棠，杜也。茇，草舍也。邵伯听男女之讼，不重烦劳...
《群书治要》· 卷三 · 周南

《群书治要》· 卷三 · 周南

关雎，后妃之德也。风之始也。所以风天下而正夫妇也。故用之鄕人焉。用之邦国焉。风，讽也。教也。风以动之，教以化之，诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于衷而形...
《群书治要》· 卷一 · 周易

《群书治要》· 卷一 · 周易

乾，元亨利贞， 文言备也。 象曰：天行健，君子以自强不息，九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎， 处下体之极，居上体之下，纯修下道，则居上之德废；纯修上道，则处下之礼...
<b>《艺文类聚》· 天部上 · 天</b>

《艺文类聚》· 天部上 · 天

周易》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天，云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命。 又曰：立天之道，曰阴与阳。 又曰：天行健。 《尚书...
《通典》· 食货一 · 田制上

《通典》· 食货一 · 田制上

谷者，人之司命也；地者，谷之所生也；人者，君之所治也。有其谷则国用备，辨其地则人食足，察其人则徭役均。知此三者，谓之治政。夫地载而不弃也，一著而不迁也，安固而不动...
《意林》· 原序二首 · 其一

《意林》· 原序二首 · 其一

三圣相师，大易光著，天地之功立矣，经传之功生焉。辅成一德，谓之六学。汉收秦业，其道方兴，置讲习训授之官，明君臣父子之体。虽礼乐文缺，亦足以新忠孝仁义之大纲。至如曾...
<b>《文心雕龙》· 徵圣</b>

《文心雕龙》· 徵圣

夫作者曰圣，述者曰明。陶铸性情，功在上哲。夫子文章，可得而闻，则圣人之情，见乎文辞矣。先王圣化，布在方册，夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为盛；近褒周代，...
<b>《文心雕龙》· 原道</b>

《文心雕龙》· 原道

文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。...
<b>《颜氏家训》· 兄弟</b>

《颜氏家训》· 兄弟

夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。兄弟者，分形连气之人也...
<b>《颜氏家训》· 教子</b>

《颜氏家训》· 教子

上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。子生咳提，...
<b>《世说新语》·栖逸</b>

《世说新语》·栖逸

阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥膝岩侧。籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，...

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